Qualquer que seja o grau de progresso que tenha alcançado
a Europa em toda parte, em matéria religiosa não atingiu ainda a
ingenuidade liberal dos antigos brâmanes, o que prova que na
Índia, há quatro mil anos, se refletia e se transmitia aos
descendentes mais prazer na reflexão do que nós hoje. De fato,
esses brâmanes acreditavam em primeiro lugar que os sacerdotes
eram mais poderosos que os deuses e, em segundo lugar, que era
nos costumes que residia o poder dos sacerdotes: é por isso que
seus poetas não se cansavam de celebrar os costumes (súplicas,
cerimônias, sacrifícios, cantos, melopéias) que consideravam como
os verdadeiros distribuidores de todos os benefícios. Seja qual for
o grau de superstição e de poesia que se misturem a isso, os
princípios permanecem verdadeiros! Um passo mais e os deuses
seriam jogados de lado — o que a Europa deverá igualmente fazer
um dia! Ainda outro passo e se poderia também dispensar os
sacerdotes e os intermediários; veio o profeta que ensinava a
religião da redenção por si mesma, Buda: — como a Europa está
longe ainda deste grau de cultura! Quando finalmente todos os
hábitos e costumes em que se apóia o poder dos deuses, dos
sacerdotes e dos salvadores forem aniquilados, quando, portanto,
a moral, no sentido antigo, tiver sido morta, então virá — o que
virá
exatamente
então?
Mas
não
procuremos
adivinhar,
procuremos antes a captar o que, na Índia, no meio desse povo de
pensadores, foi considerado, há alguns milhares de anos, como o
mandamento do pensamento! Há hoje talvez dez a vinte milhões
de homens, entre os diferentes povos da Europa, que “não
acreditam mais em Deus” — será demais desejar que eles se
transformem em sinal? Desde que se reconheçam assim a eles
próprios, far-se-ão conhecer também — serão imediatamente uma
força na Europa e felizmente uma força entre os povos! Entre
todas as classes! Entre os pobres e os ricos! Entre aqueles que
mandam e aqueles que obedecem! Entre os inquietos e os
pacíficos, os pacificadores por excelência!